امام باقر (علیه السلام) فرمود:

 خداوند مى ‏فرمايد: سوگند به جلال و جمال و ارزش و والايى و برتريم، كه هيچ بنده‏ اى خواست مرا بر خواست خود مقدم نمى‏ دارد مگر اين كه بى ‏نيازى او را در نفسش و همّت او را در باره آخرتش قرار مى ‏دهم و او را از تباهى نگه مى‏ دارم و آسمان ‏ها و زمين را ضامن روزى او مى‏ كنم و من به سود او در پشت تجارت هر تاجرى هستم.

نام ::بشر 

نام خانوادگی:آدمیزاد

تام پدر:آدم

تشبیه حیات برزخى

مطالبى که در این سطور - از زبان اولیاى دین- مى‏نگاریم، بیانگر شمه‏اى از حقایق شگفت انگیز جهان برزخى است.
در آغاز این گفتار، توجه شما خوانندگان عزیز را به تشبیه برزخ با دنیا جلب مى‏کنیم؛ تا بتوانیم ترسیمگر چهره‏اى - هر چند ناقص - از حیات برزخى باشیم.
عالم و دانشمند ربانى، مرحوم « فیض کاشانى » (متوفى‏????ه. ق) در کتاب نفیس و ارزشمند « الْمُحجَّهُ الْبَیْضاء فی تَهْذیبِ الْإحیاء » در این باره چنین مى‏نویسد:
«دنیا، همچون زندان تاریکى است که انسان در آن حبس باشد و برزخ همانند بستان وسیع و گسترده‏اى است که انواع درختان سر به فلک‏کشیده، گلهاى زیباى عطرآگین، پرندگان خوش الحان و... در آن باشند». (?)
پیامبر گرامى(صلّی الله علیه و آله و سلّم) با تعبیرى بسیار زیبا و دقیق -به مضمون زیر- دنیا و برزخ را چنین تشبیه نموده است:
«مِثال مؤمن در دنیا، مثل جنین است در شکم مادر (چنان به آن خوگرفته است که گویى عالمى برتر و با صفاتر از آن نیست).از این رو پس از پایان عمر آن جهان، با اکراه و سختى، همراه با ترس و گریه ، دل از آن مکان مى‏کند.
پس از اندکى که با این جهان انس گرفت، دیگر میل بازگشت به وطن نُه ماهه خویش را ندارد.
مؤمن نیز چنان به دنیا خوگرفته است که دل کندن از آن، برایش سخت و مرگ بر او ناپسند است؛ اما پس از مرگ، وقتى چشمش به جمال نعمتهاى فرحبخش و دل انگیز برزخى روشن شد، به هیچ وجه حاضر نیست به وطن چند ده ساله خویش بازگردد». (?)
ثواب و عذاب «عالم برزخ» را نیز مى‏توان به پاداش و کیفر «عالم رؤیا» تشبیه کرد. انسان ، در خواب، امورى از قبیل: خوردن، آشامیدن، اندیشیدن و... را انجام مى‏دهد و این کارها به وسیله قالبى غیر از قالب مادى صورت مى‏پذیرد؛ زیرا در هنگام خواب دیدن، بدن و قالب مادى در بستر خفته است. (?)
در حدیث آمده است:
«هنگام خواب ، قالب مادى باقى مى‏ماند و آنچه از انسان خارج مى‏شود ، قالب برزخى اوست». (?)
طبق نظر فلاسفه الهى (از جمله ملاصدرا) انسان، داراى دو قالب و کالبد است:
? - قالب مادى (چهره ظاهرى و بیرونى).
? - قالب مثالى (چهره باطنى و درونى).

قالب مثالى چیست؟

آخرت

حیات ابدی

• رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: شما برای نابودی آفریده نشده اید بلکه برای ماندن و باقی بودن به وجود آمده اید و با مرگ، تغییر مکان می دهید و از منزلی به منزل دیگر انتقال می یابید.

منبع:بحار3،ص161 و 86

• مردی به امام صادق (علیه السّلام) عرض کرد ما برای امر عجیبی خلق شده ایم. فرمودند: تو را به خدا آن امر عجیب چیست؟ گفت: ما برای فنا و نابودی آفریده شده ایم. فرمودند :برادرزاده، خود نگهدار که ما برای بقاء و ماندن خلق شده ایم. چگونه فانی می شود بهشتی که هرگز تفرّق و پراکندگی ندارد و چگونه فانی می شود ناری که هرگز شعله اش فروکش نمی کند. بگو ما از عالمی به عالم دیگر منتقل می شویم. 

منبع: بحار3،ص161 و 86

• حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: دنیا منزل گذران و آخرت مقرّ جاودان است. فرصت را مغتنم شمارید و از گذرگاه خویش، برای قرارگاه خود، چیزی بگیرید و ذخیره ای بیندوزید.

منبع: نهج البلاغه، خطبه ی 194

روز حساب

• حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: امروز یعنی روزگار دنیا روز عمل است نه حساب، و فردا قیامت روز حساب است نه عمل.

منبع: نهج البلاغه، خطبه 42