بسم الله الرحمن الرحیم
وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشترِى لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَن سبِیلِ اللَّهِ بِغَیرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَهَا
هُزُواً أُولَئك لهَمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ
بعضى از مردم سخنان باطل و بیهوده خریدارى مى كنند تا مردم را از روى جهل و نادانى
گمراه سازند، و آیات الهى را به استهزا و سخریه گیرند، براى آنها عذاب خوار كننده است
شاءن نزول :
بعضى از مفسران گفته اند كه نخستین آیات مورد بحث درباره ((نضر بن حارث ))
نازل شده است .او مرد تاجرى بود و به ایران سفر مى كرد، و در ضمن ، داستانهاى ایرانیان
را براى قریش بازگو مى نمود، و مى گفت : اگر محمد براى شما سرگذشت عاد و ثمود را
نقل مى كند، من داستانهاى رستم و اسفندیار، و اخبار كسرى و سلاطین عجم را باز
مى گویم !، آنها دور او را گرفته ، استماع قرآن را ترك مى گفتند.
بعضى دیگر گفته اند كه این قسمت از آیات در باره مردى نازل شده كه كنیز خواننده اى
را خریدارى كرده بود و شب و روز براى او خوانندگى مى كرد و او را از یاد خدا غافل مى ساخت .
مرحوم ((طبرسى )) مفسر بزرگ ، بعد از ذكر این شان نزول مى گوید:
حدیثى كه از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) در این زمینه نقل شده شان نزول
فوق را تاءیید مى كند، چرا كه آن حضرت (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) فرمود:
لا یحل تعلیم المغنیات و لا بیعهن ، و اثمانهن حرام و قد نزل تصدیق ذلك فى كتاب الله
((و من الناس من یشترى لهو الحدیث ...)).
((آموزش دادن كنیزان خواننده ، و خرید و فروش آنها حرام است و درآمدى كه از این راه
به دست مى آید نیز حرام است ، گواه این مطلب چیزى است كه خداوند در كتابش فرموده
و من الناس من یشترى لهو الحدیث ....
تفسیر:
غنا یكى از دامهاى بزرگ شیاطین !
در این آیات ، سخن از گروهى است كه درست در مقابل گروه ((محسنین ))
و ((مؤ منین )) قرار دارند كه در آیات گذشته مطرح بودند.
در اینجا سخن از جمعیتى است كه سرمایه هاى خود را براى بیهودگى و گمراه
ساختن مردم به كار مى گیرد، و بدبختى دنیا و آخرت را براى خود مى خرد!
نخست مى فرماید: ((بعضى از مردم ، سخنان باطل و بیهوده را خریدارى مى كنند تا
خلق خدا را از روى جهل و نادانى ، از راه خدا گمراه سازند))
((و آیات خدا را به استهزاء و سخریه گیرند)) (و یتخذها هزوا).
و در پایان آیه اضافه مى كند: ((عذاب خوار كننده از آن این گروه است ))
(اولئك لهم عذاب مهین ).
خریدارى كردن سخنان باطل و بیهوده یا به این گونه است كه به راستى افسانه هاى
خرافى و باطل را با دادن پول به دست آورند، آنچنان كه در داستان ((نضر بن حارث )) خواندیم .
و یا از این طریق است كه براى ترتیب دادن مجالس لهو و باطل و خوانندگى كنیزان
خواننده خریدارى كنند، چنانكه در حدیث پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم )
ضمن شان نزول بیان شد.
جدید ترین سیستم افزایش بازدید سایت و وبلاگ